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研究长安佛寺壁画最直接最宝贵的资料。值得注意的是张彦远与段成式是同时代的人。段成式考察长安佛寺在会昌三年，整理成书在宣宗大中七年（853）。而《历代名画记》，“自史皇至今大唐会昌元年，凡三百七十余人，编...
梁中效
|五明研究|
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是故大慧，菩萨摩诃萨，莫著言说，随宜方便广说经法。以众生希望烦恼不一故，我及诸佛，为彼种种异解众生，而说诸法，令离心意意识故，不为得自觉圣智处。（《楞伽經》卷四）
佛陀告诉大慧，那些愚痴的人这样说...
李恕豪
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规模的。可以说，竺法护是中国佛教史上第一位大规模翻译佛经的人，敦煌寺则是中国佛教史上第一个大规模翻译佛经的场所。梁代佛教史学家僧祐这样评价说：“经法所以广流中华者，护之力也。”(僧祐《竺法护传》)竺法护...
增勤法师
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国际宗教心理学杂志》上发表的英文文章《宗教心理学在中国》，等等。这些论文的作者大多从事社会心理学领域的研究，专门从事宗教心理学领域研究的人极少；这些文章中真正有分量的也不多。
总之，国内有关宗教...
陈彪
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（化）；“神”必须藉由“情”才能表现，但“神”并非“情”。
一般的人感物皆以“情”，使“神”失去本性，“情”不断地起作用与物相感，与身相合，一身坏死又复一身，于是不灭的“神”永远参与生命的轮回。...
游芳铭
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九点一米，是跑得最快的陆栖动物”。“因其性情温和，很早以前就有人到野外大量捕捉小猎豹来喂养。在当时拥有训练有素的猎豹是那些达官显贵们的一种富贵象征，许多有钱有权的人家里都养有猎豹，有的甚至有几十只”...
不详
|五明研究|
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作为一个奉献出去的人进行写作，即使他的奉献没有点明，也是有所暗示的。无论他是试图把得到的启示用自己的词语和意象写下来，还是只把自己对这启示的反应写下来，他都请求读者（至少是在读诗时）接受那不是作为个人的...
段玉明
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鼎三足，缺一不可。这是我们每个学佛的人，应特别注意的。”[[11]]1953年5月出席中国佛教协会成立会议时提出的第一个提案就是“汰除迷信外道渣滓，严戒律清规，以增大众信仰”，指出：“就是一些居住寺院...
陈金凤
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要求全体禅僧参加劳作的崭新制度(“普请”，意为普遍邀请)。这种制度是对印度佛教戒律和僧侣日常生活的重大突破和改造，而与中国古代的小农经济的生产方式和生活习惯相适应。根据普请法，禅院内一切有劳动能力的人都...
不详
|五明研究|
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却一无所知，结果流浪生死，空来了人世一遭。宗杲赞扬张安常说：“人生一世，百年光阴，能有几许?公白屋起家，历尽清要。此是世间第一等受福底人；能知惭愧，回心向道，学出世间脱生死法，又是世间第一等讨便宜的人...
刘立夫
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